【文昌讀書會第39期】先秦諸子百家爭鳴—實(shí)話孔子3-4！
本期是文昌讀書會第39期，上一期我們學(xué)習(xí)了實(shí)話孔子之夫子何人/學(xué)而優(yōu)則仕，本期我們將繼續(xù)學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典《先秦諸子百家爭鳴》實(shí)話孔子之君子固窮/頭號教書匠。
孔老先生的為官之路順暢嗎？他會做官嗎？以及是什么原因讓他決心從政呢？本期為大家解答。
先秦諸子百家爭鳴
背景簡介
中國思想史上的黃金時(shí)代，這就是先秦諸子百家爭鳴。先秦諸子的學(xué)說各成一家之言，對后代的影響極其深遠(yuǎn)，其中最重要的且影響力最大的便是儒家學(xué)派。
三、君子固窮
孔子會做官嗎？答案是肯定的?？鬃硬粌H會做官，而且對于做官這件事孔子是“三有一懂得?！?/span>
有準(zhǔn)備，而且是時(shí)刻準(zhǔn)備著。《論語顏淵》，就有子貢問政，子張問政，齊景公問政，季康子問政；《論語子路》，則有子路問政，仲弓問政，子夏問政，葉公問政。問政的人，有執(zhí)政者，也有學(xué)生，孔子都對答如流。期間留下了許多的治國名言：“自古皆有死，民無信不立。”“欲速則不達(dá)，見小利則大事不成?！?/span>
有想法。孔子認(rèn)為做官必須名正言順的實(shí)現(xiàn)自己的政治藍(lán)圖。尤其是對于正名孔子很看重，因?yàn)檫@是孔子的施政綱領(lǐng)，主張“君君，臣臣，父父，子子”—《論語顏淵》
有策略。首先是“危邦不入，亂邦不居”《論語泰伯》，其次是“邦有道，危言危行；邦無道，危行言孫”《論語憲問》
懂政治。例如在魯國的時(shí)候，冉有問政孔子關(guān)于季孫氏準(zhǔn)備攻打顓臾的事情?！安辉陬咊?，而在蕭墻之內(nèi)也?！笨鬃右徽Z便道破季孫氏的憂患，“禍起蕭墻”這個成語就是由此而來。
四、頭號教書匠
雖然從政屢屢碰壁，孔子也想得開，既然不能從政，那就為政。即使身不在官場但是他的學(xué)生有從政的，通過他們一直影響政治，參與政治，參政議政。
“孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政，是亦為政，奚其為為政。”—《論語為政》
正式教學(xué)。大概在孔子三十歲的時(shí)候開始大量的收學(xué)生，孔子收徒有兩句名言第一句：“自行束脩以上，吾未嘗無誨焉?！钡诙洌骸坝薪虩o類?！?/span>
教學(xué)內(nèi)容。孔子教什么呢？孔子的學(xué)問就是道德和政治，所以他教人第一是做人，第二是做官。
教學(xué)形式。如何教呢？一是答問，二是討論。論語中有很多問政、問禮、問鬼神、問仁等事例；有一次子路、曾皙、冉有、公西華四位學(xué)生陪坐孔子討論“如或知爾，則何以哉？”孔子笑著說：“吾與點(diǎn)也。”
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