文昌｜征文作品選登-徐宏紅：觀《五百年來王陽明》有感
觀《五百年來王陽明》有感
造價管理部 徐宏紅
《五百年來王陽明》是由南京師范大學酈波教授在百家講壇上錄制播出的視頻課程，他生動地講述了王陽明先生從祥云托夢到少年立志做圣人，從鉆研詞章到精于騎射，從反抗宦官被流放到創(chuàng)立心學開學講壇，從知縣事上練到平叛剿匪戰(zhàn)無敗績等跌宕曲折的經歷。在千磨萬擊的人生困厄中，王陽明提出心即理、知行合一、致良知、天泉正道，最終成就了立功、立德、立言三不朽的人生。通過對視頻課程的學習，我對王陽明的人格魅力和心學思想都有一些自己的見解和感悟。
知行合一，真知伴隨行。“知”與“行”沒有先后之分，像萬物生長一樣自然發(fā)生?！爸笨衫斫鉃槭吕?、意義、感覺或信仰，“行”是由“知”觸發(fā)的自然而然的行動，“知”與“行”本為一體不可分割。這有別于先知后行，就是明知道理卻不愿付諸行動，這不是真知。人們常說“道理都懂卻還過不好這一生”，此時道理你知道也認可，但它沒有真正深入你的內心，所以就不會付諸行動。王陽明先生不僅講理論，他同時提倡實踐的重要性。如事上練，通過堅實的基礎、切實的手段、忠實的執(zhí)行，不斷夯實知行合一。
致良知，良知是內在的道德自律，是人內心的光明指引。通過知行合一的事上練，不斷找尋自己內心的良知，形成一個持續(xù)提升的一個閉環(huán)。即人人心中皆有一個圣人在，路途雖遠也可達，只要一直堅持在自我升華的路上。
四句教：“無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，行善去惡是格物”。當一個人的思想到了那個境界之后，他對世界的觀察就是客觀的，是沒有善念沒有惡念的；有善意有惡意是心靈有了動搖，知道什么是善什么是惡是有良知，為了善念除去惡念就是格物致知。天地萬物，本來是沒有善惡之分的，只是因為人的“分別心”，才把事物區(qū)分成了善惡。有了分別，就有了喜好與厭惡，但事物的本身，是不會因為人的喜惡而有分別的。我們要堅守自己內心，保持至善知惡的良知，追求行善去惡的格物精神。
他頑強、智慧、我心光明的豪情值得我一生拜仰和學習。王陽明先生年少時練過騎射，從錦衣衛(wèi)的詔獄出來歷盡九死一生，之后身體狀況欠佳。但他在貴州龍場那種魑魅魍魎的環(huán)境下，在做好工作的同時，還能一邊開壇講學一邊精研學術。晚年患有咳疾時仍堅持邊打仗邊教學，圣人在惡劣環(huán)境和身體虛弱的情況下仍能做出一番大作為的精神讓我敬仰。
幸運的是，我身處蓬勃發(fā)展和關愛員工成長的公司。公司提供開敞明亮辦公設施，豐富的項目平臺；倡導早跑步增強員工體質，晚讀書豐富員工知識，但我仍未能充分發(fā)揮優(yōu)勢為公司創(chuàng)造更多的價值。今后我將以陽明心學作為行動指引，從認知到行為作出全面的改變：不斷磨練本心，并用善指導實踐。在工作任務中持續(xù)學習并快速成長，力爭為公司的長期發(fā)展貢獻更多力量。
（該作品榮獲文昌集團2021年冬季文體活動征文二等獎）
注：文中插圖來自網絡，侵刪。
